7. juli var det fem år siden 52 mennesker ble drept av fire selvmordsbombere i London. Ahmed, som har studert årsakene til terrorangrepet, mener myndighetene i ettertid har bommet i sin analyse av voldelig islamisme blant unge briter.
- Radikalisering blant muslimer blir sett på som et nærmest tilfeldig onde som kan ramme blindt, fordi det er så vanskelig å peke på enkeltfaktorer som fører til ekstremisme. Dermed blir mistanken konstant hengende over store grupper i befolkningen. Muslimer blir hele tiden vurdert i forhold til terrortrusselen, enten som potensielle samfunnsfiender, eller som moderate alliansepartnere for myndighetene. Når forholdet mellom myndighetene og muslimer kun har dette perspektivet, skaper det fremmedgjøring som i seg selv kan føre til radikalisering, sier Ahmed.
- Hva kjennetegner radikal, britisk islamisme?
- Det handler mer om ekskludering fra det sivile samfunn, sosial fremmedgjøring og politisk impotens, enn om religion. Unge muslimer som verken er komfortable med foreldrenes tradisjonelle verdisyn, eller britisk identitet, kan være sårbare for islamistisk propaganda. De har ofte liten sosial mobilitet og mangler kanaler for å uttrykke sin frustrasjon, for eksempel over krigene i Irak og Afghanistan. De aller fleste vokser dette fra seg, men en minoritet vil begynne å tro at muslimer er i krig med Vesten.
- Muslimer i Storbritannia er mer politisk aktive, både lokalt og nasjonalt, enn i Frankrike og Tyskland. Hijab er akseptert i de fleste yrker, også der det kreves uniform. Det finnes et veletablert Sharia-råd. Hvordan kan du hevde at muslimer blir ekskludert?
- Se på deres sosioøkonomiske status. 70 prosent av muslimer med pakistansk eller bangladeshisk bakgrunn lever i fattigdom, mens bare 20 prosent av hvite briter gjør det. Dra til Nord-England, eller til enkelte bydeler i London, og du vil finne marginaliserte samfunn med enorm arbeidsledighet blant disse gruppene. Det finnes veldokumenterte rapporter om ekskludering og diskriminering innenfor politiet, sosialtjenesten og på arbeidsmarkedet. Dette er ikke en konspirasjon mot muslimer, men et resultat av dårlig styring fra myndighetenes side. Det er mye offentlig debatt om synlige symbolsaker, som bruk av hijab, men veldig lite om de underliggende, strukturelle problemene.
- Hva kan muslimer selv gjøre for å bli mer inkludert i samfunnet?
- Muslimer har en stor jobb foran seg, ikke minst når det gjelder rekonstruering av religiøse ideer. Man kan ikke se på religiøse tekster som statiske. Ideer og verdier må hele tiden vurderes på nytt. Det finnes eksempler på tradisjonelle jurister som bruker 20 år på religiøse studier uten å ha noen idé om hva som foregår ute i samfunnet. Avstanden mellom de klassiske religiøse studiene og moderne fag som biologi, sosiologi, politikk og økonomi, blir bare større og større. Tradisjonelle jurister er ute av stand til å svare på alle de spørsmålene som reises i et moderne samfunn. Det er nok å nevne Koranens forbud mot renter og alle problemene det skaper for alle som vil opprette en bankkonto eller ta opp boliglån.
- Hvor viktig er religion for fremveksten av radikal islamisme?
- Religion spiller en viktig rolle, men på et senere stadium, ikke som et utgangspunkt. Problemet oppstår når fremmedgjorte, sårbare individer kommer i kontakt med radikale, religiøse organisasjoner som bruker religion som et virkemiddel for mobilisering. Disse organisasjonene driver aktiv rekruttering på skoler og universiteter, ikke først og fremst i moskeene. Mange ungdommer gir blaffen i moskeene, og ser på dem som et sted for gamlinger som ikke har peiling på deres virkelighet eller hva som foregår i samfunnet. En god del unge har ingen religiøs bakgrunn eller interesse for religion, og får sitt første møte med islam ved å bli oppsøkt av radikale grupper. De som har fått barnetroen inn med morsmelken er mindre sårbare og bedre rustet til å avvise ekstrem, islamistisk retorikk. Jeg mener ikke at alle bør bli religiøse, men det er likevel slik at de som har lite kunnskap om islam, er mer sårbare for ekstremisme.
- Hvordan kan islamske reformatorer få større gjennomslag?
- Problemet deres er at de ikke når frem til sitt publikum. Reformideene er fraværende i ungdomskulturen, i musikk, film og nye medier. De skriver tykke bøker om et progressivt islam, men lite av dette er tilgjengelig på nettet. Hvor er bloggene, diskusjonsgruppene og YouTube-klippene? Disse mediene er dominert av konfliktsøkere på begge sider i debatten, noe som gjør den ekstremt polarisert. Her må reformatorene komme på banen. Jeg holder faktisk selv på med å etablere en nettside som jeg håper vil bidra.
Dette er den siste av fire artikler som har tatt for seg reform i islam. Les alle artiklene her:
Synspunkter? Skriv gjerne en kommentar nedenfor.
